الإسلام والرسالات السماوية (اليهودية والنصرانية)

الإسلام والرسالات السماوية

1. تعريف الإسلام:

• لغة: الاستسلام والخضوع والانقياد.
• اصطلاحاً:
  • بمعناه العام: الاستسلام والخضوع لله تعالى في كل أوامره ونواهيه، وهو دين الأنبياء جميعاً.
  • بمعناه الخاص: الرسالة التي اكتمل بها الدين، وهي الشريعة الخاتمة إلى البشر، بعث بها محمد (ﷺ) إلى الناس كافة في كل زمان ومكان.

2. الدين واحد ورسالاته متكاملة:

الإسلام هو الدين المشترك الذي نادى به كل الأنبياء (من آدم إلى محمد عليهما السلام)، فقد بعث الله جميع الرسل لتوحيده وإصلاح البشرية حتى كونوا منظومة تشريعية متكامل حيث كل الرسالات دعت له . والمتمعن في كتاب الله يجد أن الأنبياء والرسل ممن سبقوا سيدنا محمداً دعوا إلى الإسلام فقد جاء على لسان نوح عليه السلام :(وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) يونس: 172 وأخبرنا عن إبراهيم عليه السلام**:( إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)البقرة: 1.قال الله تعالي:(إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإسْلامُ) ال عمران:19**

3. الرسالات السماوية:

• تعريفها: هي ما أنزله الله عز وجل على رسله (مثل موسى وعيسى عليهما السلام) وأمرهم بتبليغه للناس.
• وحدتها:
  1. في المصدر: كلها من عند الله (مصدر رباني) وليست من وضع البشر.
  2. في الغاية: تشترك في هداية الناس، وتوحيد الله، وتصحيح العقائد، وصيانة الكليات الخمس، والدعوة لمكارم الأخلاق.
• تحريفها: تعرضت الرسالات السابقة للتحريف بسبب انعدام السند الصحيح وانحراف الأتباع، ومس التحريف:
  1. العقيدة: أصبحت ديانات شركية وثنية.
  2. الشريعة: غيروا و بدلو أحكام الله لتتماشى مع شهواتهم و أهواء أحبارهم ورهبانهم.قال تعالى: (قَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنَا قَلِيلًا فَوَيْلُ لَهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴾ ]البقرة: 79

4. من الرسالات السماوية المحرفة:

أ/ اليهودية:

• مفهومها: مصطلح حادث يطلق على الديانة المحرفة عن الدين الحق التي بعث بها موسى عليه السلام لبني إسرائيل، وقامت على عهد انتقائي وتصورات باطلة.
• مصادرها:
  1. الكتاب المقدس (التناخ): يضم 22 سفراً، تشمل التوراة (الأسفار الخمسة: التكوين، الخروج، العدد، التثنية، اللاويين)، أسفار الأنبياء و أسفار الحكمة و الامثال و الكتب (عددها 22سفر)
  2. التلمود: مجموع التراث الديني والفقهي الشفهي لأحبار اليهود بين القرن الثاني والسادس للميلاد. وينقسم إلى "المشنا" (المتن) و"الجمارا" (الشرح).
• من انحرافاتها العقائدية:
  1. في الإله: جعلوا لهم إلهاً خاصاً (يهوه)، وزعموا أنه فقير، وأن يداه مغلولتان، واعتقدوا أن عزيراً ابن الله.
  2. في الأنبياء: اتهموهم بافتراءات (نسبوا الردة لسليمان، شرب الخمر للوط، الزنا لداود، والاحتيال ليعقوب).
  3. في النسب: تبنى العقيدة على أساس عرقي (لمن ولد من أم يهودية فقط).
  4. التجسيم والوثنية: عبدوا العجل والكبش والحمل وقدسوا الحية.

ب/ النصرانية:

• مفهومها: مصطلح حادث يطلق على الدين الذي بشر به عيسى عليه السلام ، والنصارى هم أتباعه الذين يعتقدون بألوهية المسيح وأنه صُلب ليخلصهم من الخطيئة.
• مصادرها:
  1. الكتاب المقدس: يتكون من العهد القديم (أسفار التناخ اليهودية) والعهد الجديد (27 سفراً تبدأ بالأناجيل الأربعة: متى، مرقص، لوقا، يوحنا، ورسائل بولس وبطرس).
  2. التقليد الكنسي: سلطة الكنيسة (الباباوات) في التشريع وغفران الذنوب (عند الكاثوليك والأرثوذكس)، بينما يكتفي البروتستانت بالكتاب المقدس.
• من انحرافاتها العقائدية:
  1. التثليث: الآلهة ثلاثة أقانيم (الأب، الابن عيسى، وروح القدس).
  2. الخطيئة والخلاص: الاعتقاد بأن الله بذل ابنه الوحيد ليُصلب تكفيراً عن خطيئة آدم وتخليصاً للبشرية.
  3. التوسط والتحليل والتحريم: غفران الذنوب عن طريق رجال الدين (صكوك الغفران) واستعباد الناس بالتشريع من دون الله.

5. الإسلام الرسالة الخاتمة:

• أولاً/ عقيدة الإسلام: هي التصديق الجازم بوجود الله وتوحيده في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، والإيمان بالأركان الستة.
• ثانياً/ مصادره:
  1. القرآن الكريم: كلام الله المعجز، المُنزل على محمد (ﷺ)، المتعبد بتلاوته، المنقول بالتواتر، المبدوء بالفاتحة والمختوم بالناس.
  2. السنة النبوية: كل ما صدر عن النبي (ﷺ) من قول أو فعل أو تقرير.
• ثالثاً/ خصائص الرسالة الخاتمة: (1) عامة لكل الناس، (2) جامعة لمحاسن الرسالات السابقة، (3) خالدة، (4) تكفل الله بحفظها.
• رابعاً/ علاقتها بالرسالات السابقة:
  1. مبشرة ومصدقة: الرسالات السابقة بشرت بمحمد (ﷺ)، والإسلام جاء مصدقاً لما قبلها في أصول الدين والقيم.
  2. ناسخة ومصححة: أبطل الإسلام أحكام الشرائع السابقة (في الفروع) وصحح الانحرافات والتحريفات التي دخلت عليها.